— 18 — ■ Такимъ образомъ Клеопа въ концѣ 1760 г. сдѣлался настоятелемъ Введенской пустыни. Съ этого времени жизнь его, благодаря вновь добытымъ архивнымъ матеріаламъ, становится уже вполнѣ извѣстной. Благодаря этимъ новымъ архивнымъ даннымъ восполняются пробѣлы и исправляются неточности прежнихъ его жизнеописателей. Клеопа вступилъ въ управленіе Введенскою пустынью, когда она была уже вполнѣ благоустроена, какъ сказано выше, стараніями его предшественниковъ и особенно стараніями строителя іеромонаха Лаврентія, скончавшагося въ 1758 г. Между тѣмъ авторъ описанія Введенской пустыни 1830 г., а затѣмъ Стромиловъ и игуменъ Сергій утверждаютъ, что Клеопою на средства благотворителей устроены въ пустыни двѣ каменныя церкви—Введенская въ 1767 году и Никольская въ 1774 г. Неизвѣстно, откуда взяты ими эти свѣдѣнія, но они не соотвѣтствуютъ дѣйствительности. Выше мы сказали, что обѣ эти церкви устроены при строителѣ іеромонахѣ Лаврентіи. Это подтверждается и сохранившимися въ архивѣ пустыни и въ архивѣ бывшей Переславской Духовной Консисторіи описями Введенской пустыни 1752, 1754 и 1758 гг. При строителѣ Клеопѣ не только не построено новыхъ церквей, но не возстановлена даже и бывшая церковь. Въ 1763 году въ пустыни сгорѣла деревянная церковь во имя св. пророка Иліи, бывшая на святыхъ воротахъ *). Эта церковь вновь уже не была выстроена. Тѣ же авторы говорятъ, что Клеопой устроена каменная часовня на Владимірской дорогѣ и кельи для братіи (по Стромилову даже каменныя). Но это все было устроено ранѣе Клеопы при строителѣ Лаврентіи, каменныхъ же келій въ пустыни, кромѣ поварни, построенной въ 1785 г., въ XVIII столѣтіи и совсѣмъ не было. Но если Клеопѣ не пришлось въ Введенской пустыни строить храмы и кельи для братіи, это нисколько не умаі) Дѣло Переславской Духовной Консисторіи 1763 г., № 140 (по описи № 1).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4