7 рисунку, такъ и по изяществу его выполненія. Евангельскія чтенія въ сей книгѣрасположены отъ дня святой пасхи. Въ предисловіи къ сему Евангелію такъ о семъ напечатало: „Въ сей убо книзѣ евангельской не тако, яко въ обычныхъ, прежде устроенныхъ, обрѣтаетсяначало отъ Матѳея, книга родства и ироч. но здѣ уже пріемлютъ начало свое Евангелія отъ Іоанна (нонееж отъ Воскресенія Христова начинаются) яко іі напечатасяВ:началѣ бѣ слово и прочая. И отъ свѣтлыхъ Воскресенія Христова дній идутъ чиномъ своимъ но ІоаннѣМатвей, Марко, Лука безъ всякаго въ завалахъ и еванеглистахънрепият.і" Въ предисловіи сказанои оцѣли изданія сего Евангелія: „Сея книги новое изданіе коея ради вины составлено есть, благоволи доброхотный читателю внимати. Нѣкій отъ всечсетныхъ Аѳонскія святыя Горы архимандритовъ сицевую Евангелія книгу, написануню и древле изслѣдованную въ даръ принесе любящему благочиніе церковное благородному Его царскаго пресвѣтлаго Величества войскъЗапорожскиохбъѣихъ сторонъ Днѣпра Гетманус, лавнаго чину святаго Апостола Андрея и БѣлагоОрла КавалеровІиоанну Мазепѣ, и тотъ же всечестный Архимандритъ Благородію егоиь* вѣсти, яко таковымъсостроеніемь чтутся Евангеліявъобите- лѣхъ свяыт я Аѳонскія Горы, и въ ирочіихъ облсатѣхъ и градѣхъ". Достойно примѣчанія и на оборотѣ перваго листа сего Евангеліяв, ъ формѣ стиховъ,посвященіе слѣдующаго содержанія: „Преблагому, Пребезначальному Превѣчному и Всепокланяемому Вседержителю, всего міра единому истинному и вѣчному Властителю. Богу живому и истинному. Живота, спасенія и истинныя вѣры Умножителю, и избранѣйшему Утвердителю. Искупителю рода человѣческаго, и всего міра Спасителю. Грѣха и смерти преславнѣйшему Побѣдителю, діавола и ада Разорителю, Райскаго
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4