Церкви въ каждой школѣ совершать панихиду по покойномъ Царѣ- Освободителѣ. Но тавъ кавъ этотъ день для крестьянъ особенно великъ и знаменателенъ и желательно, чтобы врестьянсвія дѣти съ юныхъ лѣтъ пріучились съ благоговѣніемъ относиться къ памяти Виновника торжества, чтить этотъ важный день въ крестьян- свой жизни,—то заведеннаго порядка празднованія 19-го февраля въ школахъ Владимірской губерніи отнюдь превращать не слѣдуетъ, тольво приличнѣе совершать его вечеромъ. Это вечернее торжество должно начинать благодарственнымъ молебствіемъ и затѣмъ ученики, въ присутствіи собравшихся родителей, могутъ пропѣть: „Спаси, Господи, люди Твоя“, „Боже, Царя храни1, „Славься славься", „Многія лѣта, многія лѣта, Православный Русскій Царь", „Ахъ ты воля, моя воля". Одинъ изъ учениковъ можетъ прочесть манифестъ 19-го февраля объ освобожденіи крестьянъ, далѣе могутъ училищъ, смотря по мѣстнымъ условіямъ и по согласію съ мѣстными священниками- законоучителями, говѣть вмѣстѣ съ учащимися на 1-й или на послѣдней недѣлѣ великаго поста. Какъ въ томъ, такъ и въ другомъ случаяхъ говѣніе должно быть начато непремѣнно съ понедѣльника (неначавшіе почему-нибудь должны донести о томъ Училищному Совѣту), а пріобщаться Св. Таинъ говѣющимъ на 1-й недѣлѣ великаго поста тамъ, гдѣ много будетъ говѣющихъ кромѣ учениковъ, можно въ пятницу эа преждеосвященною литургіей или въ Воскресеніе; говѣющимъ же на страстной недѣлѣ—не ранѣе четверга или въ страстную субботу. „Говѣющіе на 1-й недѣлѣ великаго поста уроковъ прекращать совершенно не должны, а только измѣнить обыкновенное время занятій: вмѣсто 8 часовъ уроки начинать въ 11/г утра и продолжать до 10 часовъ, т.-е. до начала Богослуженія (въ городахъ до 11 часовъ), а послѣ обѣда собирать учениковъ на часъ—два до напала вечерняго Богослуженія. Какъ утромъ, такъ и вечеромъ учащіеся должны быть водимы въ Церковь учащими и участвовать вмѣстѣ съ ними въ церковномъ чтеній и пѣніи во время Богослуженія. „Занятія въ теченіе всей 1-й недѣли великаго поста, т.-е. во время говѣній, должны быть по преимуществу направлены къ тому, чтобы приготовить дѣтей достойно приступить къ Великому Таинству; большую часть времени должны заниматься законоучители и только подъ руководствомъ ихъ учители и учительницы. Приличнѣе всего въ эти дни заняться съ дѣтями: изложеніемъ историческаго происхожденіи Св. Таинствъ—Покаянія и Евхаристіи, объясненіемъ значенія ихъ и благодатной силы, а также необходимости дли христіанина какъ этихъ, такъ равно и прочихъ Таинствъ; прослѣдить исторически земную жизнь Спасителя, особенно послѣдніе дни ея; объяснить значеніе дней страстной седмицы и важнѣйшихъ пѣснопѣній, установленныхъ Церковью для этихъ дней; повторить гдѣ знаютъ, а гдѣ не знаютъ—объяснить вновь значеніе каждаго священнодѣйствія въ литургіи, и затѣмъ все остальное время употребить на толковое чтеніе на Славянскомъ и Русскомъ языкахъ- Евангелія, особенно о послѣднихъ дняхъ жизни Спасителя.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4