сосудъ, и рипидьи, и всего строенія церковнаго златомъ и каменіемъ драгимъ и жемчугомъ великимъ вельми много, а тріе ерусалими (дарохранительницы) вельми велицыи, иже отъ злата чиста, отъ каменія многоцѣнна устрой, и всѣми виды и устроеньемъ подобна бысть удивленію соломоновѣ святая святыхъ». По сказанію лѣтописи златоверхій храмъ и росписанъ былъ въ 1161 году греческими изографами, присланными Великому Князю Андрею изъ Царя- Града Греческимъ Императоромъ Мануиломъ (лѣт. перес, стр. 75). Кромѣ описанныхъ благоукрашеній собора въ немъ было еще особое многоцѣнное благодатное сокровище—это святая и пречудная икона Божіей Матери, написанная святымъ Евангелистомъ Лукою, которую Князь Андрей привезъ съ собою изъ Выш- города, при окончательномъ переселеніи своемъ въ Суздальскую землю. Лѣтописецъ передаетъ, что Князь Андрей въ новоустроенномъ имъ соборномъ храмѣ «постави чудный образъ Богоматери, его же Лука Евангелистъ написа, и обложи золотомъ и каменіемъ многоцѣннымъ съ драгимъ жемчугомъ великимъ, и возложи на ню злата вящме тридцати гривенокъ (собр. Р. лѣт. Т. II, стр. 78)». Поставленіе чудной иконы въ новосозданномъ храмѣ было утвержденіемъ рѣшимости Князя на постоянное пребываніе его въ городѣ Владимірѣ, что и открывается изъ словъ Князя, сказанныхъ при семъ случаѣ собранію Князей и бояръ. «Градъ сей Владиміръ, сказалъ тогда Князь Андрей, во имя свое созда святый и блаженный и Великій Князь Владиміръ, просвѣтивый всю Русскую землю свя5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4