этотъ городъ, и хотѣлъ сдѣлать Владиміръ центромъ объединенной Руси, то и бѣлокаменный Соборъ, долженствовавшій сдѣлаться святилищемъ всей Русской земли, онъ дивно украсилъ, сообразно его значенію. «Постави, сказано въ лѣтописи, чудную превеликую соборную церковь каменную, во имя Пресвятыя Богородицы честнаго и славнаго ея Успенія объ версѣ позлащенномъ, и прозвася златоверхая, и украси ю дивно, паче иныхъ церквій, великими драгими вещми и узорочіи (собр. Р. лѣт. Т. II, стр. 78)». Эминъ въ своей исторіи, приводя русскихъ и польскихъ лѣтописцевъ, описываетъ, что по построеніи этого соборнаго храма наружныя стѣны его были изящно украшены, а внутреннія убраны были чистымъ золотомъ; образа, столы и церковная утварь также были обложены золотомъ, сосуды же и дарохранительницы осыпаны были жемчугомъ и драгоцѣннымъ каменіемъ; паникадилъ повѣшено было четыре золотыхъ, и болѣе двадцати серебряныхъ; массивная глава собора, по дорогой красной мѣди, вызолочена была парнымъ золотомъ, а крыша поверхъ мѣди была обита листами изъ кованнаго серебра съ позолоченною на нихъ рѣзьбою. По обводамъ крыши, въ разныхъ мѣстахъ, поставлены были кубкии и вѣтрила. Въ подлинномъ текстѣ Ипатіевской лѣтописи подъ 6683 годомъ сказано, что Великій Князь Андрей въ соборномъ своемъ храмѣ «двери церковныя трое золотомъ устрои, каменьемъ дорогимъ и жемчугомъ украси церковь многоцѣннымъ, и всякими узорочьи удиви ю, и многими поникан- дѣлы золотыми и серебряными просвѣти церковь, а онбонъ отъ злата и сребра устрои, а служебныхъ 4
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4