селѣ иначинаются, при переходѣ въ третье отдѣленіе подъ хорами, находящіяся на правой сторонѣ изображенія разныхъ ликовъ святыхъ: святителей, мучениковъ, преподобныхъ, царей и святыхъ женъ. На самомъ сводѣ въ семъ третьемъ отдѣленіи изображено, какъ св. Апостолъ Петръ ведетъ святыхъ въ рай; затѣмъ самыя врата рая, съ находящимся въ онымъ херувимомъ съ пламеннымъ мечемъ, благоразумный разбойникъ, первый вошедшій въ рай, и въ раю сѣдящіе на престолахъ Божія Матерь съ предстоящими предъ нею двумя Ангелами, и праотцы Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ. Въ аркахъ подъ сводами на сей сторонѣ возстановлены изображенія святыхъ: Петра, Онуфрія, Саввы, Антонія Великаго, Артемія и Аврамія. Надъ изображеніями послѣднихъ трехъ святыхъ возстановлены и открытыя надъ ними греческія надписи. На столпахъ собора написаны лицевыя изображенія, совершенно точно расположенныя и орнаментованныя съ открытыми на такихъ же столпахъ за иконостасомъ. Цоколь собора весь украшенъ рисунками развернутыхъ полотенцевъ съ кругами разнообразно орнаментованными, изъ которыхъ многіе открыты въ цѣломъ и неповрежденномъ видѣ. Все письмо въ соборѣ, по своей чрезвычайной характерности, обращаетъ на себя особенное вниманіе, и вся внутренность храма въ своемъ цѣломъ представляетъ собою образецъ благолѣпія церковнаго XII вѣка. Такъ, по благопромышленію Божію суждено было Владимірскому Архіепископу Ѳеогносту возстановимъ и обновить внутреннее древнее благоукра26
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4