верной сторонѣ храма. На откосахъ двѣнадцати оконъ проведены орнаменты изъ лентъ, совершенно точные съ открытыми остатками орнаментовъ на тѣхъ же откосахъ. Господствующею вездѣ—около лицевыхъ изображеній, около оконъ, около широкой каймы изъ шашекъ—наложена красная изъ муміи полоса, съ двумя узенькими по краямъ ея бѣлыми обводками. Какъ расположеніе лицевыхъ изображеній, такъ и всѣхъ украшеній, сдѣлано подобно такимъ же изображеніямъ и украшеніямъ, сохранившимся въ трибунѣ на сѣверозападной сторонѣ. Ниже трибуна въ люнетахъ написаны четыре Евангелиста съ изображеній, находящихся въ Евангеліи XII вѣка. На сводахъ написано вновь: рождество Пресвятыя Богородицы, благовѣщеніе Пресвятой Дѣвѣ, Рождество Христово, Срѣтеніе Господне, Лазарево воскресеніе, Распятіе съ предстоящими, воскресеніе Христово, вознесеніе Господне и успеніе Пресвятой Богородицы и возстановлены: изображенія жертвоприношенія отъ Іоакима и Анны и крещенія Господня. На стѣнахъ подъ сводами возстановлены открытыя изображенія: введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы, преображенія Господня и сошествія Св. Духа на Апостоловъ, и вновь написаны: входъ Господень въ Іерусалимъ, умовеніе ногъ Спасителемъ ученикамъ своимъ и Ѳомино увѣреніе. Изъ описанныхъ: изображенія рождества Богородицы, умовенія ногъ и Ѳомина увѣренія написаны съ особыхъ эскизовъ съ древнѣйшихъ изображеній; къ открытому изображенію жертвоприношенія отъ Іоакима и Анны сдѣлано дополненіе съ подобнаго изображенія изъ Спасоне23
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4