— 107 — цевъ. Эта опрятность, несомнѣнно, результатъ вліянія промысла. Шелковая свѣтелка, благодаря нѣжности матеріала и ткани, отличается большой чистотой, неизвѣстной въ другихъ производствахъ. Ткачъ привыкаетъ къ этой чистотѣ и тѣмъ съ большею легкостію переноситъ ее въ свою избу, что послѣдняя сплошь и рядомъ служитъ для какихъ-либо промышленныхъ цѣлей въ родѣ мотанія и снованія шелка или даже тканья (98 хозяйчиковъ). Плохой земледѣлецъ, филипповскій ткачъ мало знакомъ съ грязью, пылью и потомъ тяжелой крестьянской работы. Онъ кормитъ скотъ больше сѣномъ, чѣмъ соломой (которой у него и нѣтъ), поитъ его холоднымъ пойломъ, причемъ, конечно, скотъ съѣдаетъ больше корма, чѣмъ при тепломъ пойлѣ окрестныхъ* крестьянъ. Но филипповскій ткачъ—машистъ, да у него и слишкомъ мало скота, чтобы заботиться объ экономіи корма. Онъ доитъ и кормитъ скотъ на дворѣ, а не въ избѣ, не грѣетъ воду въ печи, и его изба не знаетъ сырости, грязи и помёта разсчетливаго земледѣльца. Филипповцы забыли о тѣхъ блаженныхъ временахъ, когда они сѣяли ленъ и конопель, бабы ткали новины, а мужики щеголяли въ посконныхъ портахъ и лыковыхъ сапогахъ. Холстинка и сарпинка, бархатъ и гладь давно познакомили филипповца съ тонкими и нѣжными тканями. Можно себѣ представить, съ какимъ высокомѣріемъ онъ относится къ тѣмъ крестьянкамъ окрестныхъ селеній, которыя до сихъ поръ продолжаютъ ткать грубые холсты и полотна. Вотъ игривая сатирическая пѣсня филипповца, которую распѣваютъ па свадьбѣ подгулявшіе гости: Купили Дуняхѣ Три пуда кудели. Дели, дели, дели. Дуня ль моя, Дуняха, Дуня тонкопряха. Три пуда кудели Пряла три недѣли. Дѣли, дѣли, дѣли. Дуня ль моя, Дуняха, Дуня тонкопряха. Здѣсь слѣдуетъ пропускъ трехъ куплетовъ, которыхъ мы не можемъ припомнить. Пошла Дуня къ рѣцкѣ Моцыти полотна. 8*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4