— 104 считать кореннымъ: хотя надѣлы всѣхъ домохозяевъ увеличились, но это измѣненіе произошло строго пропорціонально числу ревизскихъ душъ каждаго двора. Однако, уже этотъ несмѣлый шагъ дубровцевъ отрѣзалъ имъ всякій путь для перехода къ наслѣдственно-подворному владѣнію. Лишеніе 8 ревизскихъ душъ зенельнаго надѣла подкопало принципъ ревизской души, какъ единицы обложенія, въ пользу принципа экономической нощи, рабочаго тягла. Съ другой стороны, отбирая землю при слѣдующихъ передѣлахъ у новыхъ гуляковъ, ніръ придетъ къ тону, что вся земля общины очутится въ рукахъ одной сеньи, а всѣ другія лишатся надѣла. Міръ никогда не позволитъ совершиться такону процессу, когда онъ происходитъ быстро, замѣтно для глазъ. Это прекрасно понимаютъ и сани дубровцы, предвидя за 6 лѣтъ впередъ необходиностъ перехода къ новой единицѣ обложенія, рабочену тяглу или наличной душѣ. Всюду, гдѣ община, производя жеребьевки и не зная кореннаго передѣла со вренени ревизіи, отбираетъ, однако, надѣлы въ міръ у бросившихъ земледѣліе, у неплательщиковъ, у крестьянскихъ вдовъ, лишенныхъ дѣтей, у переселившихся,— тамъ втеченіи одного поколѣнія развивается такая неравномѣрность землевладѣнія, является такая масса обиженныхъ, принципъ ревизской души до такой степени извращается, что становится неизбѣжныиъ переходъ къ новой единицѣ обложенія, а стало-быть и къ передѣлу. При отсутствіи передѣла терпятъ и сильныя сеньи, и слабыя. Отъ недостатка земли страдаетъ дворъ, бывшій малосильнымъ при ревизіи и теперь ставшій сильнынъ. Отъ излишка земли терпитъ дворъ, бывшій многосенейнынъ при ревизіи, а теперь ставшій малодушнымъ: онъ долженъ сдавать излишнія зенли въ аренду за плату, не покрывающую лежащихъ на землѣ платежей. Страдаетъ, наконецъ, и община отъ размноженія недоимщиковъ и безземельнаго пролетаріата, отъ размноженія залужалыхъ полосъ, отъ передачи надѣловъ одного владѣльца въ аренду другому, причемъ участокъ выбивается до полнаго истощенія почвы. Общинный духъ проявляется въ организаціи помочей. Въ д. Рать- ковѣ мы знаемъ 7 дворовъ, которые не случайно только, а изъ года въ годъ обращаются къ мірской помочи для обработки своихъ надѣловъ. Мы оставили бы пробѣлъ, еслибъ не упомянули о колоколѣ, который въ послѣдніе десять лѣтъ распространился по деревнямъ. Онъ имѣетъ тѣсную связь съ мірскою жизнію. Этотъ небольшой колоколъ подвѣшенъ на очень высокомъ деревянномъ столбѣ подъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4