8 8 ств у я ежегодно вЪ честь пророку своему Алію празднество , избираютъ обыкновенно двухъ наилѵчшихЪ быковЪ , \ изЪ коихЪ сильнѣйшій долженъ быть у нихЪ вЪ линѣ Ал ія а слабѣйшій вЪ лицѣ Османа , принуждаютЪ ихЬ попіомЪ между собою драться , и по елику перьвый изЪ нихЪ одерживаетъ всегда верьхЬ надЪ послѣднимъ, то в<Ѣ зрители, присутствующіе при семЪ случаѣ, держатЪ сторону побѣдишелеву, называя себя правовѣрными, а Турокъ сущими еретиками. Напротивъ того Турки утверждаютъ сЪ своей стороны , что Персіане суть настоящіе ослы, на хре « тахЪ коихЪ всѣ Жиды помчатся при ст раш- номЪ судѣ Ео адЪ. КакЪ Магометане всѣ несправедливы весьма ВЪ разсужденіи Христіанъ, такЪ равно и Христіане суть таковыми лее прошивЪ Магометан!,. ХотяжЪ и вовсе не примѣчено того никогда, чтобъ какой либо ТурокЪ з^сумнил- ся когда о единосущности Божіей; но колика разЪ не урицали мы ихЪ обоготвореніемъ различныхъ созвѣздій; онижЬ напротивъ того сЪ своей стороны, будучи гаолико удостовѣрены* осей единосущности, изЪ единаго токмо своего не горазумія обвинянтіѣ насЪ много- божіемЪ. ОднѣмЪ словомъ, вЪ большей части Христіанскихъ книгЪ именуются всѣ Магометане идолопоклонниками, а Монархія оныхЬ языческимЪ сонмихцемЪ,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4