«5 ко не позволено, но ниже прилично просить Іудеянину чего либо у Самаритянина, а т ѢмЬ менѣе еще брать отЪ онаго что либо; такЪ что и понынѣ не у потребляютъ они никакЪ Вина мзЬ рукЪ Христіанскихъ, опасаясь пюю, какЪ говорятЬ они сами, чтобЪ грѣхи и пороки оных'Ь, смѣсясь купно сЪ ихЪ виномЪ, ме помрачили наконецъ всей чиппоп ы Еврей- ской. Каждый ЖидЬ, пр утвержденію Тал- м юдову, не долженъ безЪ того кланяться Христіанину, чтобЪ не проклинать его внушрен- »ю, ниже желать оному какого благополучія вЪ Пути безЪ того, чтобъ не помыслить притомъ и не сказать шопотоѵЪ: ,,ТакогожЬ , ка» Ковое ііо«гпигло нѣкогда Ф араона вЪ Черлх- йомЬ морѣ, или Амана на висилипѣ.,, Весь Магометанскій законЪ заключаетъ вЪ себѣ наипаче предЪ протчими, извѣстными Законами, способность ко внушенію *Ъ его послѣдователей непомѣрной гордости. Маго- метъ есть, по мнѣнію всѢхЪ ТурокЪ, шыцЬ самый человѣкѣ, который был'Ь обѣщанѣ ро- ду смертныхЪ весьма еще за долго до онаго рожденія; шот'Ь самый мужЪ, котораго удо- стоивгетЬ повседневно самЪ Богѣ купно со Всѣми Своими небесными силами Сваею бесѣдою ; п отЪ , коему благопріятствуютъ есѢ созвѣздіи, и предЪ лииемЪ коего уклоняются И самыя древеса даже; шотЬ, копт ыи раздѣ- лилЬ нѣкогда луну своими перстами и копт-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4