5 4 Глава IVя* О любочестіи, основанномъ въ народѣ на воображаемыхъ преимуществахъ. Разнообразное любочесптіе цѣлыхЪ народовъ раздѣляется естественнымъ образомъ на два различные рода, из'Ь коихЪ каждый имѣетЪ также особыя свои степени; всѣ же вообще преимущества, на коихЪ обыкновенно бываетъ оно основано, суть или справедливыя, либо воображаемыя токмо. Оба таковые рода обрѣтаются между наиславнѣйшими даже народами; каждый изЪ них!» имѣетЪ собственныя свои предразсужденіи, кои составляютъ частное всякаго лю- бочестіе; но иногда напротивъ того, любо- честіе какого либо народа основывается и на справедливѣйшемъ сужденіи о преимуществахъ онаго : слѣдственно, весьма нетрудно различить оное отЪ того самаго, кое не имѣетЪ инаго основанія, кромѣ однѣхъ лишь людскихъ предразсужденій. Тоже самое любочестіе вЪ народѣ, которое утверждается на однѣхъ токмо воображаемыхъ преимуществахъ, есть одно лишь ложное понятіе о превосходствѣ вЪ свѣтѣ, раждающееся
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4