благопристойности* ; и Зуде бы честолюбие ни о чемЪ не пеклось столько, какЬ ігогиа обѣ единомЬ.лишь оклеветаніи всѢхЪ его соперниковъ и никогдаіЪ не помышляло быт§> несравненно лучше оныхѣ; то и тогда иреч Возношеніе народнаго дюбочесшія не было бьь, дѣйствительно, совсемЬ презрѣнія достой- иымЪ средствомъ кЬ воспаленію паки жара древнмхЬ добродѣтелей и кЪ произведеніи» сило цкѣтущ го возраста вЪ самыхЬ челкм ст іхЪ смерти. Но втунѣ будепіЪ употреблять, стара» ніе вперить самое сіе благородное любоче». ешіе вЬ такой народѣ, который, бывши нѣкогда свободнымъ, учинился п томЪ пора- бощеннымЪ множеству шакихЪ людей, вЪ глазахъ коихЪ всѣ подобные фотону мечта* июгпся одними токмо невѣждами; таі;ихЪ ^ говорю, людей, кои взираютЪ на настоящего, ироя сЪ видомЬ презрительной благосклонно* сти; кои не вЪ силахъ тому вѣрить, чтобЪ могли быть когда либо великаго духа люди; кои всякую похвалу почитаютЪ. достойною посмѣянія, потому токмо, что ннкакЪ не вЪ силахЪ они сами ничего содѣлать сто,» кмнаго хвалы ; кои морщатъ обыкновенно чело свое , когда нѣкоторые^ ияЪ смѢльчакочЬ покушаются иногда произносить предЪ ли- цемЪ ихЪ слово вольность; и кои желали бьд охотно искоренишь вовсе мзЬ всѢхЪ книга-»
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4