иремѣина очарованною силою еихЪ только вѳ« ображеній кЬ самой сей обязанности. Нездре* стайное надоминовеніе о послѣдоваршемЬ и всегдашнее размышленіе о предЬидущемЬ суть очередныя, тікЪ сказать, между собою, причины и дѣйствія самаго сего любезчестія и самой сеЙ любви : ибо несравненно охотнѣе пОжелаетЪ каждый цреисполненнь. й чесиостм Человѣкъ умереть , нежели учинить ьакрі$ *ибо такой посщуиокЪ , которой бы заставлялъ дѣтей его краснѣть со стыда тогда 5 жогда прахъ онаго ист/.ѣ аешЪ вЬ могилѣ; но .«Ичто не проузаетЪ напротив1' того толи- ЯКО слухЪ его, хакЪ щокмо т а мысль, что все р^аго пощомещво будет'Ь восхищаться его добродѣтелями , и будстЪ чрезЪ нею единственно достойно уважаемо. ИщакЬ, когда таковы мЬ еживопгворе нісмЪ еихЪ самыхЪ помыт-еній получцшЪ образЬ мыслей какого лиоо народа новую себѣ сич $ у , тогда, говорю, превознесутся и вс'Д дѣяніи согражданъ, онаго и будутЬ нецре», Зяѣчно согласовать оЪ нимЪ во вселдЬ. В сѣ ^удугцЪ предирать того совершенно , кото» рый, вЪ чаяніи достигнуть др высокой стСч щени чрети ?Ь Республикѣ, ни о чемЪ не> см Ѣ етЪ мыслищь здраво, свободно, И благородно. Самая честность будещЬ всегда утвер-к ^кдатьед цл всеобщемъ благѣ, сколь б,ы впротч чедв'Ь ни оглашаема она была подлыми дута-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4