276 Многія изЪ людей щитаюпГЬ себя совершенно рожденными яко бы нарочно кЬ злоща- стію; такЪ какЪ другія напротивъ того поставляютъ себя произведенными на свѢтЪ кЪ благополучію единственно, какЪ то на примѣръ: игрокЪ, играющій долгое время дурно, проигрываетъ безпреі танно потому, что онЪ сЪ самаго начала игры своей сталЪ играть неудачно; а потому то, слѣдственно, и перьвыв изЪ упомянушыхЪ мною здѣсь должны быть дѣйствительно нещастливы , по елику он& не предпріемлютЪ ничего безЪ робости и безЪ нерѣшимости , и понеже оныхЬ великое во всемЪ сомнѣніе дѣлаепіЪ ихЪ у протчихЪ презрительными. Другія же между тѣмЬ щастли- вы потому, что онѣ предпріемлютЪ все то, что лишь предпринимать возможно безЪ всякаго опасенія, и потому что ясный признакъ щастія усугубляетъ поспѣшно превосходную сію степень надежды , которую обыкновенно называютъ упованіемъ, и которая производитъ отЪ пропічихЬ людей уваженіе. Само же по себѣ упованіе впротчемЪ преподаетъ так- же силу противостоять времени и производить нѣкоторый родЪ спора противъ самаго себя вЪ превышеніи новыхЪ произведеній предЬ старыми вЪ помраченіи пріобрѣтенныхъ уже заслугЪ превосходнѣйшими предЪ ними и вЬ преслѣдованіи наконецъ самаго щастія поту» доза , покамѢстЪ не достигнетъ вЪ томѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4