2 7 2 даютЪ того, что можно свободно изощрят» свой разумЪ и вкусЪ при безчисленномъ множествѣ вещей, о коих'Ь и понятія даже не им'ЬютЪ онѣ вовсе, и кои нен-видяшЬ притомъ сердечно самое внушеніе сего разума и сего вкуса, противнаго крайнѣ всѢмЬ оныхЪ поступкам!,. ОнЪ предается мгновенному токмо восхищенію и даешЪ полную свободу дѣйствовать вЪ себѣ всѣліЪ жизненнымъ со- камЪ сердца, дабы лишь имѣть невозбранно© участіе во всѢхЪ онаго утѢхахЪ ; онЪ не возстаетъ ни противъ какихЪ человѣческихъ мыслей, сколь бы онѣ ни были сумазбродны; онЪ предоставляетъ свободное теченіе каждому своему предразсужденію и каждому заблужденію, предпринявъ твердо поступать но тому, какЪ Нѣкогда говаривалЪ остроумно нѣкій Три- страм Ь Санди своему ослу, что онЪ не вознамѣрится никогда ссориться ни сЪ кѣмЪ изѣг его рода. ВпротчемЪ, нигдѣ не можетЪ найти человѣкъ сильнѣе когда либо подпоры для се« бя вЪ злощастіи внѣ наичиспіѢйшнхЬ всегда предѣловъ истиннаго благочестія , окромѣ справедливѣйшаго уваженія кЪ самому себѣ; ибо всякій честный человѣкъ вопрашаешЪ при каждомЬ почти постигшемъ его нещастіи сплошь самаго себя , кто суть т ѣ самыя 3 кои стремятся повсюду дѣлать мнѣ зло , КОИ презираютъ меня явно , кои осуждаютъ /
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4