256 Потомства, чтобъ не заставить почитать и самаго себя тутЪ же купно: тотЪ и дру- гой изЪ нихЪ достигаетъ равной степени славы; но токмо сЪ тѢмЪ лишь различіемъ, что лерьвый, то есть, Государь, есть всегда главою досшохвальнаго народа , котораго безсмертное имя написано на челѣ каждаго изЪ его подданныхъ. СверьхЪ того, слава Монарха распространяется и на весь вообще его нзродЪ; каждый изЪ великихъ людей , пріемлющій по своимЪ заслугамъ вЪ сей славѣ достойное соучастіе, сіяетЪ, правда, самЪ собою; но онаго блескѣ отбрасываетъ всѣ свои лучи на единаго токмо Государя, который знаетЪ совершенно употреблять его сЬ пользою. Потому то самому и вмѣщаегпЪ вЪ себя, слѣдовательно, сгпоющій царствовать Государь Все достоинство цѣлаго народа , и потому то, говорю, слава его пребываетъ неразлучною всегда со славою всего отечества. ^ Не безЪизвѣстно то, надѣюсь, многимЪ, что Все искуство владычествовать со славою требуетъ едиваго токмо дарованія и единой токмо добродѣтели; добродѣтель сія состоитъ вЪ томЪ, чтобЪ любить всѣх'Ь своихЪ ближнихЪ, то есть, людей , а дарованіе , чтобЪ употреблять ихЪ при всякомЪ случаѣ сЪ пользою. Когда Государь стремится всѣми сила” ми снискивать добра, и когда употребляетъ оНЪ сЪ осмотрительнѣйшимъ различіемъ без-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4