159 птекаютпЪ изЪ познанія о успѣхахъ и евѣденіяхЪ всѣхЬ постороннихъ народовъ. Оно углубляетъ быстрый и неподвижный свой взорЬ вЪ землю , по коей шесшвуетЪ , облекается вЪ непреоборимую броню предразсу кденій противЪ всѢхЪ вообще тлезпыхЪ новостей И пребываетЪ отЪ того самаго вѣчно гіотру- ЗкеннымЬ вЪ томЪ лицемѣрномъ суевѣріи, кое прилѣпляется непреодолимымъ образомЪ ко всему тому , что имѣетЪ обнаженная лишь отЪ вс его заслуга древности , и о т вергаетъ все то добро, которое еще не исполнилось. ИтакЪ ничто не влечешЪ толико , ПО мстиннѣ, кЪ невѣжеству, какЪ сооружающее- ся на незнаніи вообще любочеспііе : ибо можетъ ли что быть болѣе тогда достойнымЬ свѣденія , естьли щитаетЬ кто , что онЪ внаетЪ уже давно все полезное вЪ жизни. Науки и художества пребудутЪ на всегда безЪ сомнѣнія піѢмижЪ самыми вЪ народѣ, каковыми онѣ есть подлинно, когда мечтаетЪ оный, что онѣ таковыми суть, какими имЪ быть слѣдуетЪ. Сіи столь глупыя мысли препятствуютъ нерѣдко успѣху познанія и вЬ тѢхЬ даже народахъ, кои одарены негравнен* но лучшим'Ь предЪ протчими понятіемъ, французы защищали всячески мнѣніи Д ескар* та и вЪ то даже время , когда всѣ его вихри, всѣ его стихіи, весь онаго теорическій
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4