1 3 9 воображаетЪ вЪ своихЬ мысляхъ, что онЪ одинЪ токмо проницаетЪ яко бы во все , иротчіе же всѣ народы пребываютЪ будто бы вЬ сущей слѣпотѣ. О послѣдствіяхъ нѣкіихъ преимуществъ и неудобствъ народнаго любочестія, имѣющаго основаніемъ своимъ воображаемую токмо заслугу и достоинство. Н ѣтЪ, по исшиннѣ, ни единаго изЪ фило* софовЪ такого, который бы не желалЪ искренно того, чтобЪ всѣ вообще другихъ людей предразсужденіи, опричь токмо его собствен- иьіхЪ , были или истреблены вовсе, или бы устранены по меньшей мѣрѣ на самый край свѣта» Но не смотря одиакожЪ на то и могутъ и долженствуютъ онѣ заступать у людей мѣсто, смотря по обстоятельствамъ »Ъ томѣ надобности. Всеконечно есть такой родЪ народнаго любочстия, кое, завися прямо отЬ явныхъ Глава Xя.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4