І З З то у усиливаются многія утверждать то, что Китайцы разумѣли яко бы прежде писать, нежели знали они, какЪ питать себя, и что Гисторія сихЪ блестящихъ вѣковЪ перешла яко бы кЪ нимЪ отЪ перьвостепен- иыхЪ ихЪ ученыхъ тѣхЪ звѣрскихъ времянЪ. Но естьли дѣлаетЪ что Китайцевъ наипаче презрительнѣйшими вЪ глазахъ моихЪ, то единственно оныхЪ чрезмѣрное суевѣріе, которое означаетъ всегда вЪ людяхЪ сущее невѣжество, когда только не оправдывается оно вѣрою. ТшингЪ-ТсонгЪ, третій Импега- торЪ девятойнадесять династіи, помрачи уЬ всю свою память, потворствуя во время свое- го царствованія наичрезвычамнѣйшимЬ пус- ХпымЪ воображеніямъ. Но Китайцы не одни полно т а к іе , вЬ коихЪ мысляхъ обитают Ь совокупно и суевѣріе и невѣріе. ОднѢмЪ злонравнымъ людямЪ приписываютъ обыкновенно Китайцы всякаго рода маловажныя дѣла; умныя же изЪ нвхЪ мечутЪ сплошь нѣкоторой родЪ жеребья, дабы узнать впередъ, пускаться ли имЪ вЪ намѣреваемыХ путь, или вЪ торговлю, либо вЪ какое брачное условіе ихЪ дѣтей. Не можно довольно надивиться тому, по истиннѣ, колико причиняютъ они себѣ труда и смущенія, пре- экде нежели вознамѣрятся построить для себя домЬ , дабы сыскать выгодное ему положеніе, кое бы не подвергало ихЪ ни малѣй-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4