сперва верѣховной власти, а потомъ отЪ Ифеара, Готландскаго Герцога, лишены и царства. Сей ИфварЪ, произшедшій изЬ наслѣдственныхъ Князей, вЪ VIII. вѣкѣ поко- рилъ большую часть Даніи, коего потомки иногда владѣли Даніею и Швеціею вмѣстѣ, а иногда начальствовали надЪ одною токмо Швеціею, до Эриха Побъдителя 9 послѣдняго Короля языческаго изъ Дому Ифварова. 4* Овремени, когда вЪ Швеціи начался Христіанской законѣ , не всѣ писатели согласны между собою. Иные уже вЪ VIII вѣкѣ находятъ въ ней Христіанѣ, но можетЪ быть плѣнниковъ, отведенныхъ туда морскими разбойниками. Иные ссылаются вЪ томъ на Ад- куиново письмо, посланное вЪ 793 году кЬ новообращеннымъ Христіанамъ ; но сіи рече- ніе Готіи не правильно выразумъли, поелику Готія вЪ АлкуиновомЪ письмѣ значитъ Септиманію или нынѣшнюю Французскую провинцію Лангедокѣ. Иные обращеніе вЪ Хри» стіанство нѣкоего Гаралъда, Ютландскаго Князя, смѣшиваютъ не правильно сЪ обращеніемъ Швеціи. Но всѣ писатели вЪ Хронодо- гіи между собою не согласны, и токмо Ста* раются о т ом ѣ , чтобы той провинціи, гдѣ кто родился, присвоить первоначальное обращеніе ьЪ Христіанство* Чего ради, по повелѣнію Ст окгольмскаго Сейма , бывшаго вѣ 1762 году, младшій Олай- Целсій принялся сочинять Шведскую ЦерковЦ * ную ===== 355
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4