§• 5. По свидѣтельству Юстина Историка вЪ кн. I. гл. I. первый изЪ всЪхЪ НинЪ, Царь Ассирійскій, власт олюбіемЪ побужденный, прежній обычай правленія перемѣнилъ. То есть, въ древнѣйшія времена верховную власть имѣли старшины каждаго общества, а по разсѣяніи людей , начальники переселенцовѣ : которые имѣя оную хотя и въ большемъ противъ прежняго степени, происходившія ссо- ры, не мечемЪ и казнію, но дружескими совѣтами и увѣщаніями примиряли; ест ьлижЪ сіе не помогало, то ссорившихся отсылали вЪ иныя страны. Напослѣдокъ НевродЪ сію власть во зло у потребивъ, разныя народы сидою оружія себѣ покорилъ, за что и не хвалятЬ его древніе писатели. Происходитъ Ассирійской народѣ отЪ прародителя своего Ассура. Царство Ассирійское вЪ толь пространномъ смыслѣ отЪ Греческихъ и Латинскихъ писателей пріемлется , что подЪ симЪ именемъ разумѣли они всъ тЪ земли, которыя лежатъ между Средиземнымъ моремъ кЪ западу , и между рѣкою ИндомЪ кЪ востоку, шакЪ что и малыя провинціи, прежде кЪ оному царству принадлежавшія, уже послѣ паденія его, АссирійскимижЪ называли. А раздѣляется Ассирійская Исторія на 3. Періода. I. На древній и не извѣстный, который начинается отЪ Неврода, а продолжается до Нина. ВЪ семЪ періодѣ славнѣе прочихЪ были царства Вавилонское, Ассирійское и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4