ГЛАВА VI. О Д А Н І И . При описаніи Датскихъ приключеній Историки полагаютъ за основаніе три мнѣнія: общенародное, Готландское и Исландское. Ин ые послѣдуя Саксону Грамматику, первымъ Датскимъ Королемъ почитаютъ Дана, коего царствованіе полагаютъ еще до созданія Рима. Сего мнѣнія держатся * кромѣ Саксона Грамматика, АлбертЪ Кранцій, АрвидЪ Гу й тфелъдЪ, ПонтанЪ, Меурсій и многіе другіе. Иные* сЪ Николаемъ ПетреемЪ, утверждаясь на Готландскомъ мнѣніи и на нѣкоторыхъ Готланд- скихЪ древностяхъ , выводятъ первыхъ Датскихъ Королей изЪ Ноева ковчега, и древнѣйшимъ изЬ нихЪ полагаютъ Гамера, Сему мнѣнію , кромѣ Лишандра и другихѣ ревнителей древности сѣверныхъ народовъ, весьма не многіе или почти никто не слѣдуетъ. А нѣкоторые предпочитаютъ Исландское мнѣніе, коему много важности придалъ Исландецъ ТормодЪ Торфей, который утверждаетъ , что вЪ Даніи царствовалъ СкіолдЪ не задолго до Рождества Христова. А СкіолдЪ оный былЪ сынЪ Отина , Короля Азіатской Скиѳіи. Исландское мнѣніе, утверждаемое на Исланд- скихЪ древностяхъ, сказываютъ, согласнѣе сѣ лѣтописями сосѣдст венныхѣ народовъ, и какЪ надежнѣйшее и достовѣрнѣйшее весьма мно- гимъ понравилось. Послѣдователи сего мнѣнiя
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4