ныхЪ равныхъ и т ундрист ыхЪ поляхъ , обвязываютъ его т оншичемЪ, и не проходятъ мимо не брося куска рыбы или чего другаго. Не собираютъ ягодЪ , которыя рас т у т ъ вЪблизости, и не бьютЪ около т о го мѣста ни звѣря , ни птицы , и думаютъ они, что сею жертвою жизнь ихЪ продолжается , которая бы безЪ того умалилась. Однако не бросаютЪ они на жертву годнаго, но или шаглу или хвостЪ рыбей, что и безъ того надлежало бросать; вЪ чемЪ согласны сЪ ними и всѣ Азіатскіе народы, которые , также приносятъ вЪ жертву негодное ; а что ѣсть можно, тѣмЪ пользуются сами, СверьхЪ т ого всѣ мѣста , по ихЪ мнѣнію опасныя, какЪ напримѣрЪ: огнедышущія и другія высокія и крутыя горы , кипячія воды, лѣса и прочее, населены отЪ нихЪ нѣкоторыми бѣсами, которыхЪ они болѣе, нежели боговЪ своихЪ опасаются и почит аю тъ . Горныхъ боговЪ называютъ они Каму ли , или малыя души , ибо душа по Камчатски Камулечь. Сіи боги или по тамошнему враги живутЪ на высокихъ, особливо же дымящихся и огнедышущихЪ горахЪ : чего ради Камчадалы не токмо всходишь на нихЪ, но и близко приступишься не смѣютЪ. Питаю тся они, по мнѣнію ихЪ, рыбною ловлею, сходя по воздуху на море вЪ ночное время приносятъ на каждомЪ пальЕ % цѣ 8 з 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4