стволиковЪ , кЪ чему нѣкоторые и баса припѣваютъ. При пѣніи употребляютъ они искони такое изобрѣтеніе, которое вЪ иномЪ мѣстѣ не постыдно бы было обЪявить и за новое , а имянно : они носятЪ для обороны отЪ комаровЪ особливыя опахалы , которыя нашимЪ почти подобны , и вЪ ихЪ т о склад- кахЪ пишутЪ они свои пѣсни. Пѣсни ихЪ гл а ся тъ о славныхЪ богатыряхъ ,стр ан с т в у ющихъ удалыхЪ головахъ , превращеніяхъ и проч. и служатъ наипаче кЪ соблюденію вЪ памяти дѣлЪ славныхЪ ихЪ предковъ , которыя и воспѣваютъ они сЪ великимЪ восторгомъ. Когда напослѣдокъ женихЪ собирается вести невѣсту свою домой , т о она ходитЪ изЪ ю рты вЪ ю р т у прощаться сЪ благодареніемъ и плачемЪ ; и при семЪ случаѣ надѣляют Ъ ее иные скотомЪ, а иные домашнею рухлядью. ВЪ родительской юрт ѣ , обнимаетЪ она кумызной мѣшокЪ, благодаритъ е м у , ч т о столь долго ее пи- т алЪ , и прицѣпляетъ кЪ нему небольшой подарокЪ. Весь станЪ провождаетЪ молодыхъ нѣсколько верстЪ , и всѣ пьют Ъ при раставаньѣ взятой сЪ собою вЪ малыхъ мѣткахъ кумызЪ. У ЧулумскихЪ Татаръ , сватЪ идучи кЪ невѣстѣ , беретЪ сЪ собою новую Китайскую трубку и Китайской же курительной табакЪ , обЪявляетЪ тамЪ причину своего пришествія , и уд аляется на короткое время. В 4 Ежели 39
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4