ей на голову, вмѣсто худой нарядную высокую шапку или повязку. ЖенихЪ взявЪ ее за руку , отводитъ вЪ гостѣпріемной покой, гдѣ она во время творимой КартомЪ молитвы ст оитЪ на колѣняхъ, а потомЪ раздаетъ свои дары, и подноситъ всѣмЪ гостямЪ пиво или медЪ; послѣ чего возвращ ается вЪ свою избу. ВЪ вечеру раздѣвается невѣста сама , однако спать ложится не добровольно, но принуждаема будучи кЪ том у посторонними бабами, уложа молодыхъ, запираютъ подклет Ъ; на другой день по у т р у приходитъ вЪ оной сЪ нѣсколькими женщинами, заступивши мѣ сто роднаго невѣстина о т ц а , мущина , держа вЪ рукѣ добрую плѣт ь , и ежели примѣтитъ , ч т о невѣста вЪ дѣвствѣ вела себя не цѣломудренно, т о погрозясь оною совершаетъ на другой день свои угрозы; такимЪ же образомъ, пропуская только больше либо меньше послѣ с тр а щанія времяни , наказываютъ мужья женЪ своихЪ, когда вЪ замужствѣ примѣтятЪ за ними непостоянство. Другой послѣ свадьбы день препровождаютъ они т акж е вЪ пированьѣ и весельѣ; а какЪ с т ан у тъ напослѣкокЪ раз- ходит ься го с ти , т о всякЪ выпивЪ послѣдней стаканЪ , бросаетЪ вЪ оной нѣсколько ко- пѣекЪ молодымЪ вЪподарокЪ. Мало бываетъ и между исповѣдующими уже Христіанской законЪ Черемисами, такихЪ свадебЪ, на ко- торыхЪ бы не происходили сіи языческіе В обряды, 33 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4