брака, отецЪ невѣстинЪ, вЪ нѣкоторомЪ разстояніи отЪ своего жилища становитЪ бѣлую кибитку , вЪ которой обыкновенно о т правляются брачные обряды между женихомъ и невѣстою , кЪ ней привязываютъ богатоубранную женихову лошадь, и т амЪ же кладутъ наилучшую его одежду. Естьли невѣста по день сочетан ія своего сохранила себя безпорочну, т о брачное пиршество отправляется сЪвеселіемЪ; е с т ь - лижЪ случится т ом у противное , т о быв шіе при оной церемоніи сваты заколютЪ убранную женихову лошадь, и вЪ мѣлкіе куски изрѣжутЪ его одежду, означая т ѣмЪ неблагополучіе сочетавшихся. ВЪ такомЪ случаѣ отецЪ невѣстинЪ служитъ ру гател ь с т в у собравшихся г о с т ей , и при томЪ лиш ается взятаго за дочь свою калыма. Такіе примѣры у нихЪ весьма рѣдко случаю тся , потому ч т о дѣвокЪ просватываютъ они по большой части малолѣт ныхЪ. утромЪ брачнаго дня невѣсту , сидящую на богатомъ коврѣ, носятЪ четыре дѣвки прощаться со всѣми ея подругами; сіе прощаніе е с т ь знакомъ изключенія ея изЪ дѣ- вокЪ : и сЪ сего т о дня женихЪ можетЪ видѣ ться сЪ своимЪ т е с т ем Ъ , ч то по сей день у нихЪ не бываетЪ. Они наибольше подстерегаютъ Калмычекъ, потому ч то они по ихЪ скаскамЪ кЪ удовлетворенію похоти наилучшее имѣютъ тѣ ло - 30 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4