2 8 9 По окончаніи ж ер т вы , приносили великій круглый пирогЪ сдѣланный изЪ муст а ( или меда и муки ) , вЪ срединѣ коего могъ умѣстишься человѣкъ ; вшедЪ во оный жрецЪ , спрашивалЬ громкимъ голосомъ предстоящихъ людей , видятЪ ли его ? всѣ о т в ѣ т с т вуют Ъ : нѣтЪ : тогда священникъ обратясь кЪ идолу, молилЪ е го , чт обЪ вЪ предбудущій годЪ, х о т я мало его увидѣли. По семѣ благословлялъ народъ именемъ Свя т овидовымЪ , увѣщавалЪ его кЪ прилѣж- ному жертвоприношенію, за ч т о въ воздаяніе обѣщавалЪ побѣду на враговЪ по морю и по суху . Послѣ сего препровождался весь т о тЪ день вЪ яденіи и питіи , и за с т ыдЪ почитали , ежели к т о тогда не напивался до пьяна ; иногда болвану сему приносили въ жертву и плѣненныхъ Христіанъ , коихЪ посадя на коня, во всей ихЪ збруѣ, привязывали лошадь ногами кЪ четыремъ сваямъ , и подЪ приставленные сЪ обѣихъ ст оронЪ костры дровЪ , положивъ огонь , сожигали живыхЪ коня и всадника; о сихЪ нещастныхЪ сожженникахЪ утверждалъ жрецЪ , ч т о Свят овидЪ кровію ихЪ весьма услаждается. ИзЪ всѣхЪ полученныхъ корыс т ей давалась Святовиду т р е т ь я часть ; кромѣ сего опредѣляли еще ему для почест и , сЪ его стороны на брань, т р и с т а всад- никовЪ , и оныхЪ всю добычу вручали его Т жре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4