рямЪ каплицы , и выставя голову дышалЪ, бояся осквернить божество дыханіемЪ смерт нымѣ. Сей священникъ наполнялъ кумировъ рогЪ виномЪ , сЪ долгими и тор жественными обрядами , и такЪ оставлялъ до другаго года. Сему Святовиду посвя- щенЪ былЪ бѣлый конь , у коего изЪ гривы и изЪ хвоста не позволялося ни единаго выдернуть волоса , ниже сѣсть на него , кромѣ жреца , ибо Ахронцы вѣрили , ч т о Свят овидЪ ѢздилЪ на немЪ побѣждать ихЪ непріятелей, во увѣреніе того предлагали, ч то когда оставляли лошадь сію вЪ конюшнѣ вычищенну и привязанну кЪ яслямЪ, шо находили оную часто на у тро вспо- тѣвшу и замарзнну , такЪ какЪ будто бы кто ѢздилЪ на ней вЪ дальній п уть . ОтЪ путешеств ія сего предвѣщали щаст ливый и худый конецъ своимЪ рат ямЪ ; во время приношенія жертвы , изъявляли Святовиду превеликое почитаніе , по скончаніи ж а т вы собирался весь народЪ предЪ его капище , для провожденія великаго праздника , для коего убивали на жертву множество скота , и при томЪ для знатнаго идольскаго пированія , за день передЪ праздникомъ долженъ былЪ самЪ жрецЪ прежде жертвоприношенія и служенія чисто вы- месть въ кумирницѣ. ВЪ слѣдующій день празднества , предЪ собраніемъ всего народа, передЪ дверьми храма, взявЪ жрецЪ изЪ рукЪ ^ 287 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4