вонЪ ; потомЪ взявЪ столовую ложку, кладутъ во оную по пропорціи горчицы, перцу хрену, соли, уксусу , Сорочинскаго сварена- го пшена, т о есть каши бабкиной, и обсыпавъ сахаромъ принудятъ оное сЪѣст ь хозяина , знаменуя тѣмЪ , что бы и оной ч т о нибудь при сихъ родинахЪ претерпѣлъ болѣзненнаго, такЪ какЪ и роженица. По многимЪ городамъ родня посылаетъ кЪ роженицѣ , такЪ называемую порушку : оная дѣлается изЪ сухой разваренной малины подслащенной сахаромѣ или медомЪ: сей порушки посылается всегда по кружкѣ отЪ всякаго родственника, и по большому круглому пирогу. Когда женщина у Мордвы на сносяхЪ и видитЪ , ч т о уже ей приходитъ время родить , тогда всякой день г о т о в я тъ баню , ибо вЪ банѣ родить почитаютъ онѣ легче, нежели вЪ избѣ ; бабушка всегда неотходно бываетъ при роженицѣ, по чему и недозво- л я е т с я до самаго разрѣшенія отЪ бремени ни кому входить вЪ баню. КакЪ женщина родитЪ , т о ея обмываютЪ , и обмывЪ выходитъ бабушка, и сказываетъ о т ц у , срод- никамЪ и сосѣдямъ о рожденіи младенца; однако еще не допускает ъ никого до роженицы, пока она не сдѣлаетъ крутой каши и не напечетЪ блиновЪ , и снарядивъ оными вЪ банѣ ст олЪ, впущаетЪ всѣхЪ знакомыхъ; пот о мЪ бабушка по принятому обыкновенію начинаетъ молиться , и дает Ъ имя С 4 мла279 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4