дою , сЪ вечера до полудни другаго дня ; а вЪ сей день , когда свалит Ъ солнечный жарЪ, начинаютъ скакать возвратно до то го м ѣ с т а , гдѣ ожидаютъ ихЪ и назначенныя имЪ корысти ; и гдѣ приготовленъ для нихЪ обѣдѣ и веселіе обыкновенное ихЪ землѣ. Плѣнника такЪ , какЪ наилучшую вещь изЪ поставленныхъ вЪ награжденіе симЪ рыцарямЪ , беретъ т отЪ , который опередитъ всю толпу народа , тор жествующаго на семЪ празднествѣ ; пан- цырь берет Ъ послѣдующій за нимЪ , т р е т ій верблюда , четвертый кармазинный кавт анъ и хорошую шапку, пятый лошадь со всѣмЪ приборомъ, послѣдніе довольствую т с я лошадями и баранами. СверьхЪ сего наслѣдникъ имѣнія долженъ вы ставить на смотръ всему народу наилучшія сокровища усопшаго. Любимая его лошадь вЪ наи- лучшемЪ своемЪ убранствѣ , должна с т о я т ь покрыта чернымЪ сукномЪ; на другихЪ лошадяхъ положены наилучшая его одежда , военные снаряды; богатые ковры и кибитки. Всѣ они по порядку привязываются кЪ протянутой веревкѣ , подлѣ нихЪ стоятЪ его жены надрывающіяся со слезЪ, такожде и всѣ его плѣнники и плѣнницы. Сей обрядЪ основанЪ на томЪ, ч т о бы показать народу, сколь много приоб- рѣлЪ онЪ имѣнія во время жизни своей , и чрезЪ шо о стави ть его вЪ добромЪ мнѣніи У ^ с . 2 5 2 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4