повергнуть на. снѣдь звѣрямЪ , збрую кладутъ вЪ капищахЪ , по видимому для вооруженія БурханскихЪ силЪ. Но Черноярскіе козаки и другіе проѣзжающіе, не рѣдко сіе суевѣріе вЪ свою пользу употребляютъ . Напротивъ т о го Калмыки вооружают Ъ себѣ нѣкоего надЪ сими вещами скрытнаго пристава , который всѣхЪ дерзающихъ похит и т ь , чт о нибудь изЪ ссТо освященнаго мѣста казнитЪ смертію, умершихъ ни когда они не выносят Ъ изЪ кибитки вЪ двери , но поднимаютъ одно звено сЪ зади , куда и вытаскиваютъ. НадЪ погребенными ст авя тЪ четыре ш е ст а , обращенные на всѣ части міра; на шестахЪ вѣшают Ъ значки сЪ надписью, года и числа, рожденія и кончины покойника сЪ молитвою кЪ БурханамЪ. Оставшееся имѣніе дѣлятЪ между собою ближайшіе сродники, какЪ т о дѣти и проч. на равный части. Кибитку со всѣмЪ приборомъ получаетъ Гелюнь и прочіе причетники. Ханы и другіе знатные владѣльцы отЪ похороннаго жребія изключают с я , не имЪ Калмыцкая судьба отЪ вѣка предопредѣлила по смерти быть сожженнымъ, выключая одни головныя кости , которыя сЪ остальнымъ пепломЪ кладутся вЪ золотой сосудЪ, и отсылаю тся кЪ Далай Ламѣ , гдѣ вс Ѣ ихЪ угодники опочиваютЪ , и ко- торыхЪ они Бѣлгючи называютъ. СосудЪ П 2 на243 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4