невѣрніи отЪ бѣсовЪ яко же се вЪ первыя роды. Предивко бысть вЪ Полотскѣ вЪ мечт ѣ бываше вЪ нощи , ст оняше т у т но по улицамЪ аки человѣцы рищуще бѣси , аще к т о вылазяше изЪ хоромины , х о т я видѣ- ти и уязвленъ бываше невидимо отЪ бѢ- совЬ язвою и сЪ того умираху , и не смѣ- яху излазити изЪ хоромЪ , и по семЪ начата во днехъ я в л я т ися на конехЪ и не бѣ ихЪ видѣніи самихЪ, но коней ихЪ видѣніи копыта , и т а к о уязвляху люди По- лотск ія и ихЪ область, тѣмЪ бо и человѣцы глаголаху , яко на явѣ біютЪ полочаны. ИтунгЪ, болванчики , кот орыхЪ дѣла- ютЪ Камчадалы во время праздника ГрѣховЪ очищенія , и втыкают Ъ ихЪ вЪ пот о - локЪ надЪ очагомЪ, почитая домашними богами, смотр: грѣховЪ очищенія. Іо , симЪ именемъ называютъ Черемисы сатану, смотр: ШаитанЪ. Іом алла или Ям алла , божество ЧудскихЪ СлавянЪ: идолЪ сей сдѣланЪ былЪ изЪ дерева , на шеѣ имѣлЪ дорогое ожерелье , а вЪ рукахЪ держалъ великую серебряную чашу , вЪ которую покланяющіяся клали деньги , принося оныя вЪ жертву. Іомма ъ или Юммазе , такЪ называются у ЧувашЪ колдуны , или ворожеи. Каба, богиня ЧеремискихЪ женщинъ. см: въра. Н 4 Ка215 0 ' • 'С
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4