бабы обступя лѣ стницу , всякими образы домогались взойти на оную и достать волка ; но стоявшіе на лѣстницѣ мужики до того ихЪ не допускали , и х о тя онѣ нѣкоторыхъ силою сЪ лѣстницы низвергали , однакожЪ намѣренія своего не могли произвесть вЪ дѣйство ; но утрудясь и обезси- левЪ всѣ попадали, и замертво разнесены по мѣстамъ и отговариваны по прежнему. Послѣ того ТоіонЪ, которой сЪнятянутымЪ своимЪ лукомЪ стоялЪ между тѣмЪ одаль, приступилъ кЪ лѣстницѣ , и стрѣлялъ вЪ волка , а прочіе мужики стащили его на полЪ , и разстерзавЪ сЪѣли , удѣля нѣкоторое число медвѣжья жира для подчиванія ХантаевЪ. О семЪ дѣйствіи такЪ какЪ и о китовомъ , о которомЪ выше обЪявлено, х о т я сами Камчадалы сказать и не умѣютЪ , касается ли оно до ихЪ суевѣрія или нѣтЪ , и для чего бываетъ , однакожЪ кажется , ч т о оное представляется вмѣсто комедіи только для увеселенія , или чтобъ имЪ прямыхъ китовЪ и волковЪ промышлять и ѣ с т ь , какЪ сЪ травяными поступали ; а баснь , которую они представляютъ , есть слѣдующаго содержанія : На нѣкоторой рѣкѣ жилЪ одинакой Кам- чадалЪ , имѣлЪ у себя двухЪ малыхъ сыновей: отходя на промыселъ, принужденъ онЪ былЪ дѣтей однихъ о ставлять вЪ ю ртѣ , и !73 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4