смотритЪ всѣ черты на его лицѣ , то гда закричитъ , чуръ сего мѣста : т о дьяволЪ т о т Ъ , который принималъ на себя образъ ея жениха, изчезнетЪ , и дѣвица сЪ т о го времяни жениха своего зн ат ь уже будетЪ точно . Но сіе учинитЪ робкая, а иная не такЪ боязливая не будетЪ еще чурать , и женихЪ , или принявшій его на себя сбразЪ дьяволЪ переставь глядѣться , сядетЪ сЪ нею за столѣ , и вынявЪ изЪ кармана ножи- чекЪ или перстень , или что другое, положитъ на столЪ , тогда уже дѣвушка зачу- раетЪ , и сія положенная вещь о с т а е т с я ей вЪ добычу , и дѣйствительно бываетъ оная похищена тогда у ее жениха , чт о многія увѣряют Ъ. 3. НосятЪ кожу коровью или коневь кЪ проруби, и т ам о садятся на нее, очерти с ь кругомъ отЪ проруби огаркомЪ , нарочно для того изготовленнымъ. По времяни выходятЪ изЪ проруби водяные черти, взявЪ кожу и сЪ тою особою , которая си- дитЪ наоной загадавши , носятЪ мгновенно вЪ дальнія разстоян ія , напримѣрЪ: вЪ домЪ будущаго жениха и прочая. По окончаніи же сей работы , желаютЪ присвоить себѣ сѣдящую на кожѣ , и сЪ великимЪ стремленіемъ л е т я тЪ кЪ проруби, дабы погрузишься сЪ нею вЪ воду , гдѣ успѣвать должно выговорит ь при самой проруби чуръ сего м ъI 3 ста , 14.9 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4