^ 1 1 5 0 ж и т ел ь с т в у е тъ и Гемонь ; и Бурханы по большой части бываютъ вЪ заключеніи. Когда Гемонь вынимаетЪ своихЪ БурхановЪ, т о ставит ь на столЪ каждаго при тр о е кратномъ земнопоклоненіи, и сидя чит аетЪ молитвы : а другіе Калмыки ходятъ около кибитки , и кланяются БурханамЪ вЪ две- ряхЪ кибитки. По окончаніи молитвЪ, каждый КалмыкЪ входитЪ вЪ кибитку , и клан яется БурханамЪ по три раза , и по разу Гелюню , который на него налагаетъ свою руку . Когда БурхановЪ Гемонь вынимаетЪ изЪ заточен ія , т о каждаго, естьли они лит ы е , омываетъ чистою водою ; и т а вода почи тается у нихЪ за святую или цѣлительную . Вѣра Черемисская происходитъ отЪ неизвѣстнаго имЪ времяни , и одно преданіе ихЪ предковъ , служило имЪ кЪ сохраненію древняго своего закона. Между множествомъ боговЪ ими почитаемыхъ первенствующій е с т ь ТинзябрЪ Юма (*), т о е с т ь БогЪ живущій на небесехЪ ; и сей сотворилъ небо, землю и все т о , чт о видятЪ ихЪ глаза. Жертва ему приносимая с у т ь различныхъ З 2 родовЪ (*) Слово ТинзябрЪ Юма, значитЪ Бога всемогущаго. Черемисы почитаютЪ его сЪ великимЪ благоговѣніемъ ; но нѣкоторые изЪ нихЪ думаю тъ , что дѣла смертныхЪ людей совсѣмъ ему не принадлежатъ; а сдѣлалъ онЪ надЪ ними судіями и властителями прочихЪ ихЪ боговЪ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4