возвратилъ на сей свѣтЪ для прославленія Доржи Зодбы (*) . Возвратившійся изЪ ц арства мертвыхъ пьяница со многими другими , которыхЪ и столист ная книга едва вмѣстить можетЪ , проповѣдалЪ КалмыкамЪ будущее ихЪ состоян іе на томЪ свѣтѣ. Они видѣли три дороги и бѣлой градЪ. Дороги сіи начинаю т с я отЪ нѣкоей аспидной горы , которая земнымЪ жителямъ видится на подобіе облака. Первая дорога серебреная, другая мѣдн а я , а т р е т ь я желѣзная. Желѣзная дорога ниже всѣхЪ , и ведетЪ кЪ бѣлому граду , который е с т ь жилище ИрликЪ Хана. Оная дорога на конецЪ, по мнѣнію ихЪ, изтонче- в а е т ся вЪ волосЪ, и многихЪ хлопотЪ избавляетъ ИрликЪ Хана: ибо не помнящіе за собою (*) Кажется от Ъ сего заблужденія происходитъ , что Калмыки охотнѣе ѢдятЪ падалину, нежели убитую скотину , говоря : ч то первая зарѣзана Бурханами; и такЪ Ѣст ва ея безгрѣшна. Повѣсть сія также подтверждаетъ, ч то Калмыки вѣря преселенію душЪ, разумную душу приписываютъ всякой дышущейт варѣ; и что всякая тварь должна явит и ся на судѣ ИрликЪ Хана , и получить воздаяніе , или наказаніе за свои дѣла. КалмыкамЪ примѣромъ служитЪ главнѣйшій ихЪ БурханЪ СанжиМуни, котораго душа нѣкогда обитала вЪзайцѣ; и тог да онЪувидѢвЪ гладомЪ таю щаго человѣка , предалЪ себя на добровольную ему снѣдь. Сіе также подтверждаетъ , ч т о ихЪ Бурханы не отЪ небеснаго , но отЪ Калмыцкаго отродія. ^ 1 0 7 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4