За самоважнѣйшій грѣхЪ почитаю тся недовѣріе кЪ закону и хула на БурхановЪ , удержанная БурханамЪ подать и непочи- т аніе священническаго чина. За ними слѣдуетъ убійство , не только людей , да и всякаго животнаго, даже до послѣдняго не- ѣкомаго и прочая, у нихЪ вымышленъ нѣкій с ѵ д ія , котораго ИрликЪ ХанЪ называютъ. Престолъ ему поставляютъ между небомЪ и землею на срединѣ , окруженный тьмами черныхъ тенгровЪ, предЪ нимЪ всякая душа должна пр ед с т ат ь на судЪ со своими приставами, выключая великихЪ угодниковЪ, которые прямо возходятЪ на небо , аки столбЪ огненный; приставы ихЪ с у т ь черные и бѣлые тенгры , т : е : злые духи и хранители , которыхЪ каждое дышущее имѣетЪ. Приставы должны бы ть при семЪ судѣ стряпчими. У ИрликЪ Хана е с т ь и древнія записки , называемыя АлганЪ Толи , вЪ которыя вносятся вся содѣянная людми. ВЪ оныя онЪ не рѣдко заглядываетъ , ч то бы отЪ стряпчихЪ , или отЪ самаго судящагося не быть обмануту . Спорныя дѣла вѣситЪ онЪ на вѣскахЪ. ВЪ одну чашку кладетъ грѣхи , а вЪ другую добрыя дѣла ; и которая чашка п ер етян етъ , потому бываетъ и расправа. По ихЪ мнѣнію надобно твердо имѣть вЪ памяти , ч то к то добраго на семЪ свѣ тѣ сдѣлалЪ, и оное смѣло предлагать ИрликЪ Хану ; иначе боязливые ино104 0
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4