2 6 Часть вторая сего выводимЪ мы два начальныя положенія , долженствующія ео всѢхЪ правленіяхъ весьма употребляемы ^быть. Первое есть то , что состояніе обществЪ зависитЪ ошЪ состоянія одинакихЪ родовЪ ; второе, что всѣ осцовательныя поправленія зЪ обще- ешвахЪ должны происходить отЪ собственнаго, источника , или ошЪ перваго обществЪ основанія , то есть отЪ одинакихЪ родовЪ.. §. 20, Нѣкоторые Греческіе законодавцьг искали особливыя мудрости вЪ томЪ , чтобЪ опредѣлить число- родовЪ , общество составляющихъ . Платонъ (і) полагаетЪ число гражданЪ вЪ общенародіи своемЪ до-сорока пяти щысячЪ , да и всѣ Греческія правительства были такого мнѣнія будто бы имЪ надлежало состоять изЪ извѣстнаго числа гражданЪ; какЪ т о сіе ясно показываетъ ихЪ законЪ, такЪ и частыя убавки излишняго ихЪ народа вЪ новыя. Апоселенія. По- особливы мЪ обстоятельствамъ всѢхЪ сихЪ общена- родій состояла всеконечно- вЪ томЪ премудрость законодателя: , чтобЪ опредѣлить, число гражданства. Каждое изЪ сихЪ обществЪ состояло изЪ одного токмо города , и не большія земли окружности. Греки почитали? работу гнусною, да и самЪ лірисніотель (2 ) утверждаетъ , чтобЪ художниковъ и ремесленныхЪ людей не- брать вЪ число гра-- жданЪ ; разные Греческіе народы имѣли у себя побѣжденныхъ , нахавщихЪ землю ихЪ, и гражданъ питавшихЪ». При гпакихЪ обстоятель-г стзахЪ число гражданЪ подлинно, не могло быть без- ( I ) О законахъ кк. V. ( 2 ) Политики ки. III... гл. 4. Існ> ІЬ гд, 7, ГрсбуетЪ іи мудрое учрежденіе опредѣленія числіі родовЪ, изЪ кош' рыхЪ обществу состоять ?
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4