Частъ, осъмая 362 образность гражданскихъ законовЪ, почему и будетЪ весьма смѣшно и неразумно , ежели область законы другаго народа примешЪ безЪ всякаго соразсужденгя, что топіЪ другой народЪ почти во всѢхЪ вещахЪ сЪ нимЪ безконечно разнится. Поведеніе РимлянЪ, принявшихъ законы Греціи , есть посему не похвально, а было бы еще наивящшія хулы достойно, ежели бы они не имѣли притомЪ намѣренія чужіе сіи законы десятомужіемЪ устроить по собственному своему состоянію. Меньше же всего могутЪ быть извинены нынѣшніе Европейскіе народы принявшіе Римскіе законы, не здѢлавЪ напередЪ сравненія со оными и соотвѣтствія сЪ особли- вы.мЪ своимЪ состояніемъ. Сея же ради причины должны гражданскіе законы всегда взирать на политическіе, понеже сіи послѣдніе, ежели они мудро установлены , полагаютЪ во основаніе себѣ особливое естество и свойство области, а изЪ того и содержаніе, предписаній и особливой прибытокЪ государства вЪ извѢстномЪ кЪ другимЪ областямъ отношеніи. А ежели гражданскіе законы вЪ семЪ случаѣ сЪ политическими законами не согласуются , то произойдетъ изЪ того законовЪ противоборство, и вмѣсто того , чтобЪ гражданскіе законы подкрѣпляли политическіе, такЪ какЪ требуетЪ того неразрывное законовЪ вЪ одномЪ и томЪ же государствѣ сопряженіе , будутЪ они послѣднимъ вопреки дѣйствовать, и произведутъ повсюду препятствія. Хотя бы народЪ и избралъ для себя особливымЪ намѣреніемъ, на- примѢрЪ г купечество и мореплаваніе, совершенное отЪ прочихЪ народЪ удаленіе, и прочее тому подобное ( §. 4 3 0 ; однако и тогда гражданскіе законы сЪ таковымЪ намѣреніемъ кромѣ всякаго сумнѣнія согласовать должны. §.' 357-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4