содерж. верьхов. власт. и проч.. 203 сильно налагаемое, истинное было и благое ; добрыя же сами по себѣ намѣренія , касающіяся токмо правителя и его дому, будутЪ всегда весьма зловредны , какЪ скоро учинятся государственными надобностями. ОднимЪ словомЪ : главное и существительное написаніе добраго правителя сосщоитЪ вЪ томЪ , чтобЪ онЪ личную свою волю точно всегда отдѢлялЪ отЪ воли правительства, и первой бы волѣ вЪ дѣ- лахЪ государственныхъ никогда не слѢдовалЪ. Наилучшей Государь имѢетЪ всегда особливое свое хотѣніе и особливыя свои страсти и склонности ; но когда истинно добрымЪ быть же- лаетЪ , то долженЪ имЪ столь мало слѣдовать вЪ правленіи , сколько ему возможно по человѣческому естеству. §. 140. Воля каждаго человѣка есть хотѣніе благополучія ; воля же гражданскаго общества, или всего народа вообще не можетЪ по сему иное что быть, какЪ намѣреніе общаго благополучія. Мы довольно о семЪ показали во второй и т р е тьей части. И какЪ такимЪ образомЪ верьхо- вной власти препоручено , излагать и вЪ дѣйство производить соединенную волю народа, то правителю не должно инаго желать , кромѣ благоденствія народа, или всея области. Сіе есть первѣйшая и главнѣйшая между всѣми его должностями , руководствующая всѣми его дѣлами и намѣреніями. Доброй правитель дол- женЪ не токмо волю имѣть, на учиненіе благополучнымъ своего народа, но оную и вЪ дѣйство производить , шавЪ, что тотЪ токмо называется добрымЪ правшпелемЪ , которой дѣ~ г лаетЪ Соединенная государственная воля есть намѣреніе общественнаго благоденствія , а сіе есть и будетъ посему пер« вѣйшею правителѣ должна- спи» „
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4