176 Часть, седьмая о отоюдномЪ претерпѣваемаго одною частію кЪ другой весь* ма явственны суть, по той причинѣ, что союзЪ между празителемЪ и подданными есть наитѣснѣйшій , которой вЪ нравственномъ тѣлѣ быть можетъ * Нужно, 6 семЪ разсмотрѣть подробно. §. I ЗОі ЙсѢ ©динакіё Люди, народѣ составляющіе имѢютЪ каждой особливую силу (§ 25.). Сб^ единеніе всѢхЪ сихЪ ОДинакихЪ силЪ вЪ одну силу есть то , что составляетъ народное обще^ сшзо и существо вёрьховньпі власти ( § 28- )• И по сему какЪ подданные оставляютъ употребленіе соединенныхъ своихЪ силЪ в'ерьховной власти или правителю, то сей бываеіііЬ отЪ шого необходимо важ Ѣйшею ихЪ СамихЪ частно, чего ради такожде Согласно естеству, чтобЪ вс& сею вЛастію , имѣющею вЪ своихЪ ру> ахЪ употребленіе соединенныхъ силЪ, терпимое Евсьма ощущаемо было непосредственнымъ образомЪ ѢсЪми и каждою одинакою силою. Ничтй нё можетЪ соравниться вЪ разсужденіи тѣсноты, содержанію и союзу отЪ сего происходящимъ. КакЪ мало могутЪ пддданные противЪ себя самихЪ безЪ величайшаго вреда своего восгііатв , іпо также мало могутЪ что предріять противЪ юерьхбвныя власти или правителя, понеже онЪ есть ихЪ соединенная сила, и важнѣйшая ихЪ самихЪ часть. СЪ другой же стороны не мо- §кешЪ никогда и правитель употреблять во зло силЪ подданныхъ своихЪ , непричиня сйбѣ наи- чузсшвительнѣйшагб вреда. СиЛа ёго сосггіошпЪ вЪ силахЪ подданныхъ его, и есть заимообраз- на ; ибо саойспі енно ОнЪ никакія особенныя силы ііе имѢетЪ. Ежели же и присвоитъ себѣ силу, то буцетЪ ©на силою частнаго человѣка, і СУе проиіКодитпЪ вЪ обществѣ огпЪ содержанія силЪ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4