тамъ, которую имѣли они при владѣніи Нуминомъ ; что презрѣніе къ богослуженію привлекло на Римъ заразительныя болѣзни, и всѣ нещастія ; и что только одно средство къ отвращенію того , чтобъ приняться за прежнія свои упражненія , и прилѣ- жать по старому къ паханiю земли и паствѣ скота, Сія рѣчь принята была отъ всѣхъ съ великимъ плесканіемъ рукъ. Анкъ прежде всего началъ стараться о возобновленіи и соблюденіи премудрыхъ уставовъ своего дѣда? касающихся до вѣры. Чего ради онъ призвалъ къ себѣ первосвященниковъ, и взялъ от ъ нихъ книги о жертвоприношеніяхъ , сочиненныя своимъ дѣдомъ. Онъ приказалъ ихъ списать на дубовыхъ доскахъ , потому чт о еще не было въ обычаѣ употреблять на шо мѣдь, и велѣлъ ихъ выставишь на публичномъ мѣстѣ, чтобъ можно было читать ихъ и всему народу. Онъ возобновилъ трудолюбіе и земледѣліе. Онъ - выслалъ изъ города неисправныхъ лѣнивцовъ, и принудилъ всѣхъ трудишься съ охотою и прилѣжаніемъ , употребивъ къ трудолюбивымъ похвалы, а къ лѣнивымъ выговоры. А всѣ сіи его дѣла были дѣла добраго правленія. ^ Сіе благополучное начало его правленія обѣщало спокойное его продолженіе. Но какъ только онъ исправилъ внутреннія дѣла, и учредилъ вездѣ порядокъ, то Лашины , которые заключили союзъ съ Римлянами при Туллѣ, разсѣяли по всѣмъ мѣстамъ множество воровъ , въ томъ мнѣніи , что отвращеніе , которое , имѣлъ Анкъ от ъ войны, произходило отъ его малодушія , или недостаточнаго въ томъ искусства. Они почитали его за набожнаго Государя, которой имѣлъ препровождать всю свою жизнь въ храмахъ, среди олтарей и жертвоприношеній; однако они въ томъ обманулись. Анкъ имѣлъ въ себѣ два свойства сопряженныя , т о есть Нумино и Ромулово , и умѣрялъ одно другимъ , смотря по случаю . Онъ разсудилъ , что миролюбивая поступка дѣда его сходствовала съ тогдашнимъ временемъ, потому чт о онъ нашелъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4