.==■ .:== 29 1 лагает ся равенство между тѣми , которые требуютъ чиновъ, и тѣми , которые не требуютъ , однако въ томъ всегда состоитъ великая разность , по тому чт о первые своимъ искомъ доказываютъ свою гордость , а другіе своимъ молчаніемъ оказываю тъ ненадѣяніе на свои силы, одни изъ нихъ подаютъ мысль, ч т о почитаютъ себя за достойныхъ , а другіе напротивъ того признаютъ себя недостойными. Однако не смотря на т о , сіи послѣдніе по строгой справедливости должны имѣть предъ т ѣ ми преимущество , скольво умѣренность ихъ превосходитъ пышныя тѣхъ о себѣ мысли. Наконецъ можетъ быть кто думать станетъ , что такое множество его добродѣтелей происходило отъ природной его къ тому склонности, однако онъ обманит ся такою мыслію. Я могу сказать въ честь его имени, или паче въ славу всемогущаго Творца, которой въ особѣ его совокупилъ святость Христіанства съ мирскою великостію, чт о онъ имѣлъ свои слабости, но подвергалъ ихъ власти разума, и признавался предъ другими, что онъ находилъ въ себѣ много пороковъ. Но ежели такое его признаніе происходило отъ его кротости, то оно и по тому похвалы достойно , что онъ умѣлъ симъ образомъ постоянно преодолѣвать свои страсти . - Онъ былъ во всей, своей наружности весьма стыдливъ, умѣренъ въ своихъ дѣлахъ и остороженъ въ словахъ, хранилъ поступку совершенно сходную съ тѣмъ правиломъ , которое Тертулл іанъ подалъ правовѣрнымъ въ свое время; не довольно чтобъ быть чистымъ, а надобно и казаться т акимъ. Сія добродѣтель должна вкореняться такъ въ сердцѣ, чтобъ она могла видима быть и наружу. Одинъ господинъ изъ ближайшихъ къ сему Принцу увѣрялъ меня , чт о воздержаніе самыхъ цѣломудренныхъ дѣвицъ не могло сравняться съ воздержаніемъ сего Принца. Б б е , /
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4