Сія' слова сходствовали совершенно съ тѣмъ разсужденіемъ его , чт о обладатели земные должны быть образомъ Божіимъ . Онъ соглашался съ симъ правиломъ , но притомъ говаривалъ, что ежели Богъ уподобляетъ себѣ государей , дѣлая ихъ участниками своего величества, для приведенія въ повиновеніе имъ народовъ , то государи съ своей стороны должни стараться уподобляться Богу , вѣрнымъ подражаніемъ его милости , чтобъ прі-- обрѣст ь себѣ любовь у своихъ народовъ. Онъ говаривалъ т акж е , что высокость государей должна быть пріятна имъ , для одного только того , чт о они могутъ дѣлать благодѣяніе людямъ ; а когда они отъ того ищушъ одной своей пользы , т о удаляются они явнымъ образомъ от ъ воли Божіей , которой подаетъ имъ великое добро , не для чего другаго , какъ для раздѣленія его съ другими. Наконецъ говаривалъ онъ , что Богъ отецъ всѣхъ людей , и нс хочетъ дѣлать между ими такого неравенства , которое бы подавало вельможамъ право забывать, что низкіе люди ихъ братья. Послѣдованіе докажетъ намъ совершенное сходство его поступки съ такими благородными и безпристрастными мыслями. Сей Дофинъ употреблялъ въ обхожденіи съ людьми учти вость и откровенность, какъ то дѣлаютъ честные люди, толь ко съ тою разностію , что у него было основаніемъ къ тому благочестіе, вмѣсто того , что другіе побуждаются къ тому самолюбіемъ. Не можно увѣреннѣе по ступ ать , какъ т о онъ дѣлалъ съ тѣми людьми, которые служили ему для неповинныхъ забавъ , которыя употреблялъ онъ для отдохновенія ошъ важныхъ дѣлъ, въ коихъ препровождалъ онъ самую большую часть своего времени. Ежели онъ кого звалъ съ собою на охоту , т о говаривалъ притомъ , что не обезпокоитъ ли онъ его тѣмъ. Когда оиъ призывалъ кого къ себѣ для игры , то съ т ѣмъ уговоромъ 9 { % _
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4