===== 255 Онъ почиталъ внутреность свою за святилище, въ которомъ онъ долженъ былъ почитать Бога , больше нежели на наружности. Въ семъ намѣреніи хранилъ онъ свою совѣс т ь въ великой нѣжности , и опасался, чтобъ не прикоснулось къ ней что противное Богу. Онъ говоритъ въ одномъ своемъ писаніи : ,5я потащусь убѣжать ошъ всякаго самопроизвольнаго преткновенія , к&- ,,ковобъ оно мало ни было. Я устраняться буду, сколько обстоя т е л ь с т в а дѣлъ дозволятъ , отъ всего того , что можетъ поддать поводъ къ согрѣшенію; а ежели я преступлю въ чемъ во- „лю Божію, то постараюсь тотчасъ употребишь раскаяніе, ко- ,,шорое меня въ томъ исправитъ.,, Стараніе , которое прилагалъ онъ , чтобъ оберегать себя и отъ малѣйшихъ погрѣшностей, видимо было ясно: чего ради почитали его нѣкоторые за весьма сомнительнаго человѣка; по можно сказать , что они разсуждали о томъ непристойнымъ образомъ. Большая ч а с ть изъ нихъ думаютъ , что они могут ъ свободны быть отъ самаго существа закона, и опредѣлять ему предѣлъ , котораго преступать не должно безъ нарушенія своего обязательства Богу , какъ шо изъ сего примѣра видѣть можно. Нѣкоторые порицали сего Дофина за строгое наблюденіе церь- ковныхъ постовъ, но онъ изъяснялся въ семъ тому человѣку, которому онъ обыкновенно открывался въ такихъ дѣлахъ, и по расмот рѣніи сего дѣла заключили они оба, что онъ казался великимъ постникомъ, потому что другіе мало постъ наблюдали. Однако я соглашусь въ томъ , что онъ нѣсколько склоненъ былъ къ сомнѣнію. Но безъ сомнѣнія Богъ ему далъ такую при. роду, чтобъ чрезъ т о произвесть въ немъ большую вѣрность къ своей благодати , и большую горячность къ своей любви , чтобъ онъ не полагался на собственныя свои силы, а слушалъ бы т ѣхъ , отъ которыхъ онъ могъ получать въ томъ совѣтъ , какъ сіи добродѣтели противны гордости , от ъ которой и са1
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4