2 увеличилъ его рабство, и что вмѣсто одного обладателя, здЪлалъ ему двѣ сти , и неудовольствіе сіе произошло такъ далеко, что народъ не хотѣлъ имѣть надъ собою другаго владѣтеля , какъ только Короля , котораго бы онъ самъ выбралъ. Сенатъ , видя сіи произхожденія, разумно вздумалъ представить народу съ доброй воли то , что бы въ противномъ случаѣ отнято было у него насильно, и отдалъ ему на волю выбрать Короля , однако съ такимъ договоромъ , чтобъ выборъ т от ъ не имѣлъ силы , когда онъ не будетъ подтвержденъ Сенатомъ , и чрезъ сіе средство оставили они при себѣ столько власти, сколько ея уступили народу. Поступка сія такъ показалась народу, и такъ хорошо отъ него принята’, что онъ не хотя въ честности и добродѣтели уступишь Сенаторамъ , со всѣмъ отдалъ на волю ихъ выборъ Короля. Какъ пріятно видѣть такое несогласіе между Сенатомъ- и народомъ , послѣдованіе исторіи Римскаго народа показываетъ много подобныхъ сему примѣровъ , которые дѣлаютъ ему много чести. Сей выборъ здѣлался очень труднымъ. Римляне и Сабинцы, которые составляли Сенатъ, старались каждые, чтобъ палъ сей выборъ на такого человѣка , которой бы былъ изъ ихъ народа. И такъ они, по причинѣ сего пристрастія, не могучи согласишься въ выборѣ человѣка, согласились наконецъ въ способѣ выбора, которой состоялъ въ метаніи жребія , съ такимъ договоромъ , чтобъ которому народу достанется по жребію право выбора, тобъ онъ выбралъ Короля не изъ своего , но изъ другаго народа. Намѣреніе ихъ было, чтобъ чрезъ сіе средство вселишь въ Государя равную любовь къ обоимъ народамъ , потому что ежелибъ съ одной стороны любовь склоняла его доброжелательствовать своимъ одноземцамъ , т объ съ другой должность благодарности обязывала его дѣлать справедливость т ѣмъ, которымъ онъ одолженъ былъ своимъ возвышеніемъ. Право выбора досталось Римлянамъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4