" д" 4 10 2 правленіе народныхъ дѣлъ, то собравъ всѣхъ своихъ пр іятелей , сказалъ имъ, чт о съ то го -времени отказываетъ онъ имъ въ дружбѣ; потому что она можетъ его привест ь къ пренебреженію своей должности и справедливости. Сія его поступка противъ своихъ пріятелей была не учтива. Плутархъ говоритъ , что онъ долженъ былъ отказать въ дружбѣ своимъ страстямъ, а не своимъ пріятелямъ. Аристидъ умѣлъ хранить посредство между сими двумя порочными излишествами. Онъ былъ склоненъ къ Аристократіи по примѣру Ликурга, которому онъ-удивлялся. Онъ жилъ самъ собою, и не искалъ поддабриваться своимъ пріятелямъ, съ ущербомъ справедливости; однако притомъ всегда онъ склоненъ былъ дѣлать услуги, когда онѣ сходны были съ правдою. Онъ въ пріобрѣтеніи чиновъ чрезвычайно убѣгалъ рекомендаціи своихъ пріятелей , опасаясь ошъ того вреднаго для себя обязательства; а для нихъ надежной причины къ требованію отъ него взаимныхъ услугъ въ подобныхъ случаяхъ. Онъ обыкновенно говаривалъ, чт о истинной гражданинъ, и доброй человѣкъ , не долженъ полагать своея надежды ни на чт о , кромѣ того , чтобъ онъ самъ собою во всѣхъ случаяхъ поступалъ честно и праведно, и другимъ совѣтовалъ бы т о же. При такомъ несходствѣ нравовъ и склонностей Аристида и Ѳемистокла, не чудно чт о во все время ихъ правленія надъ республикою не было у нихъ согласія. Ѳемист оклъ , будучи смѣлъ и предпріимчивъ, всегда имѣлъ себѣ противникомъ Аристида, которой почиталъ себѣ за должность противишься его намѣреніямъ, хотя онѣ были иногда праведны и полезны, чтобъ воспрепятствовать ему чрезъ то , достичь до преимущества и уваженія въ народѣ, которое бы могло здѣлаться вреднымъ республикѣ. Въ одно время, какъ онъ переспорилъ Ѳемистокла , которой предлагалъ народу нѣкоторое-' весьма полезное дѣло, не могъ онъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4