b000002601

•кто не сознаетъ своего ничтожества предъ Богомъ, своей немощи, своей грѣховности и не смирится въ душѣ своей, тотъ к акъ возжелаетъ духовнаго совершенства? Еще и въ ветхомъ завѣтѣ премудрый царь Соломонъ сказалъ: Бо гъ гордымъ противится, смиреннымъ же даетъ благодать (Притч. 8 , 34). Въ .новомъ завѣтѣ Господь Іисусъ Христосъ предло­ ж и л ъ девять заповѣдей блаженствъ для указанія пути къ совершенству и царствію небесному, и п е р ­ вою заповѣдію блаженства онъ поставляетъ нищету духовную, то есть, смиреніе. Блажени, говоритъ онъ, , нищій духомъ, яко тѣхъ есть царство небесное (Матѳ. 5,), и еще т а къ говорилъ Господь о необхо ­ димости смиренія; всякъ возносяйся смирится, сми- ряяй же себе вознесется (Лук . 18, 14). Смиреніе, по сему, является дверію къ прочимъ добродѣте­ лямъ. Препободный Ефремъ Сиринъ называетъ сми­ реніе небесною дверію и оружіемъ Господа Іисуса Христа . Вспомнимъ, братіе, еще слова самого 1 о- спода; научитеся отъ Мене, яко кротокъ есть и ми­ р енъ сердцемъ, и обрящете покой душ амъ вашимъ (Матѳ. I I , 29). 2 - я г р о б н и ц а , въ которой погребенъ епископъ Владимірскій Симонъ х). Слѣдующая далѣе къ западу гробница подъ сводомъ комары обозначается въ глубинѣ комары надписью'. „Мощи Преосвященнаго Епископа Симона Владимірскаго, преставися въ лѣто 6785 мѣсяца маія 22 дн я“. Нѣкоторые думаютъ, что надпись эта въ настоящее время не говоритъ истины,—что мощи Святителя Симона, вскорѣ по его преставленіи, были перенесены въ Кіевъ, гдѣ нынѣ почиваютъ въ нетлѣніи открыто . Но лѣтописи, точно засвидѣтель­ ствовавъ о погребеніи Святителя Симона во Влади-і) і) О С в я т и т е л ѣ С им онѣ е с т ь п о д р о б н о е и з с л ѣ д о в а н іе п р оф е с с о р а с ем и н ар іи свящ . М и х аи л а Х е р а с к о в а п о д ъ з а гл а в іем ъ : „ с в я ты й С им он ъ п е р вы й Е п и с к о п ъ В л ад им ір ск ій и С у зд ал ь с к ій " , во Влад . Ъ п ар х . В ѣ д о ­ м о с т я х ъ з а 1866 (№ 22) и 1867 г. (ѣіа№ 3, 5, 7, 13). 69