b000002600

О Б Р А З А Л Е К С А Н Д Р А НЕ В СК О И З О Б Р А З И Т Е Л Ь Н О М ИСК УС С Материал для беседы. Поскольку Александр Невский рано был канонизирован русской пра­ вославной церковью, на Гуси сложилась традиция изображать его как- свято го. Первые изображения князя появились на иконах, где он пред­ ставал в образе монаха—схимника, а с XVIII века - в воинских доспе­ хах, что было следствием политики Петра I. Прижизненных портретов Александра Невского не существует, поэтому все его изображения ос­ нованы на далеко не конкретном словесном портрете его Жития. В XIX веке, в период расцвета светского искусства и при продол­ жающейся поддержке государством культа Александра Невского, образ его привлек внимание живописцев. Однако и они изображали князя в соответствии с традициями православного иконописания. к тому же их произведения часто выполнялись по заказу церкви. Александра Невско­ го изображали многие русские художники. Мы поговорим лишь о некото­ рых из них. Каждый по-своему представлял образ князя-святого. имел собственную манеру письма. Особенности изображения Александра Нев­ ского зависели и от уровня общественного сознания во время созда­ ния той или иной картины. - 33 - Александр Невский Из "Титулярника" 1672 г М .В . Ломоносов. Мозаичный портрет Александра Невского. Еще в XVIII веке образ князя нашел отражение ..в творчестве М. В. Ломоносова, великого русского просветителя, ученого, чей талант проявился и в изобразительном искусстве. Ломоносов смолоду интере­ совался отечественной историей, имел представление о ее героях. В 1757—1758 годах он изготовил два идентичных мозаичных портрета